2023年11月27日 09:13 過去農村建房時有一條俗語：「前窄後寬，富裕無邊」，類似的說法還有：「前窄後闊官財地，升官發財有名氣」。 如何理解這條俗語呢？ 說實在的，在過去的農村，誰家不願意居家前開闊綽一些，出了院門，或者家裡的門（無封閉院落的房屋），前面有一塊場坪，用來晾曬糧食，逢年過節可用來舞龍燈、耍獅子、演地方戲劇等一些民俗活動。 上世紀六七十年代，屋前有一塊大的場地，往往用來放電影、演現代戲等。 如果農村門前有場坪，就更是方便了，可以停放小汽車、農業生產機會等。 既方便了自家，也顯得人氣很足。 記得小時候，我家所在的村落，房屋鱗次櫛比，房屋挨著房屋，房屋與房屋之間，最寬闊的空間就是穿行在村莊裡的巷路，家裡曬稻穀，要挑較遠的距離，到場地寬敞，又沒有房屋、樹林遮擋陽光的地方去晾曬。
建筑为什么要"依山傍水"？ 纪哥旅行随笔 2023-06-21 12:22 浙江 城市选址策略：依山傍水 众所周知，在中国的地理环境中，几乎每个城市都是依山築城或者依水而建。 这种方式虽然古老，但仍然被大量实践运用并证明其实是非常有效的。 为什么呢？ 首先，山脉可以作为自然壁垒，使城市更具有防御性。 以北京為例，北京依据着燕山山脉而建，因此可以在城市周围建造 长城 ，这为北京提供了更加稳固的防御和保护。 其次，山脉提供了很好的矿产资源，比如雨池铜山就为城市提供了铜矿等宝贵的自然资源。 三、山脉还带来了优美的自然景观，对城市旅游业有着良好的促进作用。 依水而建则是另一个选址智慧，尤其是在平原地区，建立城市时如果靠近河流或 湖泊 ，可以有更多的用水资源。
⒈不能制胜；不能做到。 引《后汉书·朱_传》："因急攻，连战不_。 "唐韩愈《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》："_李万荣_为节度一年，其将韩惟清、张彦林作乱，求杀万荣不_。 "1.不能。 《诗·齐风·南山》："析薪如之何，匪斧不克。 "郑玄笺："克，能也。 "清史致谔《禀左宗棠》："_余_自揣任重才疏，远离牙纛，不克时时禀承伟略，深用竞惶。 "王统照《母爱》："_她_意识还没清楚，不克自制地加紧脚步往孩子的后影追去。 "⒉不能战胜。 引《诗·大雅·常武》："不测不克，濯征徐国。 "郑玄笺："其势不可测度，不可攻胜。 "一说"不克"为不可识知。 《左传·昭公十二年》："南蒯惧不克，以费叛如齐。 "《国语·鲁语下》："若不克鲁，君以蛮夷伐之，而又求入焉，必不获矣。
」所謂陽中之陽，即指陽性事物又分陰陽的陽。《素問.金匱真言論》：「平旦至日中，天之陽，陽中之陽也。」背為陽，陽中之陽，心也。」 陽中之陽是指陽性事物又分陰陽的陽。陽性事物包括天、地、人、日月星辰、山川草木、動物等。天為陽，地為陰。
"割脚水"是相地堪舆学里面的一个专业术语，意思就是：弯弯的反弓的道路，或者水流离建筑物很近，就在建筑物的底下，或者阴宅的前面，出现了凹陷下雨积水汇成塘。 在中国古代农村，有一个谚语：居地要避淋割水，…
恐龍與其他主龍類擁有許多生理構造上的特徵，例如：牙齒位於齒槽中，而非直接從顎部骨頭延伸。在主龍類中，恐龍的最顯著特徵是牠們的步態。恐龍的後肢直立於身體下方，而蜥蜴與鱷魚的四肢則是往兩側攤開 。
浴室濕氣重，如果沒有維持好乾爽的環境，常常在不知不覺中，浴室牆面、縫隙、矽利康就會突然冒出黑黑的惱人黴菌。其實除霉的原理很簡單，透過「分解」黴菌中的蛋白質就能夠殺死黴菌，起到除黴效果。
总的来说，麒麟与貔貅作为中华文化的瑰宝之一，它们在外貌、寓意和象征意义上都有所不同。 通过深入了解这些瑞兽的奥秘和特点，我们不仅能够更好地认识和传承中华文化，同时也能够从中汲取智慧和力量，为自己和家人带来好运和幸福。 在未来的日子里，相信麒麟与貔貅这两位瑞兽将继续守护着我们民族的精神世界和文化传承。
父母重拜，是中华传统文化中一种尊老敬老的表现形式。 在中国古代社会，子女十分尊敬父母，并以鞠躬礼敬父母为荣。 而父母重拜则是更加庄重的一种方式。 在这一过程中，子女需要跪拜在地，向父母致以最虔诚的敬意。 这种做法，意味着子女对父母的敬爱，也表达了子女对家庭、对传统文化的珍视之心。 父母重拜，在现代社会也有其独特的含义。 对于很多经历艰辛、付出很多的父母来说，子女进行一次重拜，也是对他们的肯定和感恩。 这时，子女需要深入思考父母过去给自己所带来的帮助、支持和爱，体现了一种孝道和家庭观的传递。 因此，在家庭教育中，父母也可以带头演示这种传统礼仪，让孩子更好地体会家庭和爱的真谛。 在当今快节奏的社会中，很多人渴望有一种仪式感和感情的凝聚力。
